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PROVECHO!
viernes, 31 de julio de 2009
GRANDES ESCENAS DEL CINE
TAXI DRIVER 1976 MARTIN SCORSESE
ARE YOU TALKING TO ME? ME ESTÁS HABLANDO A MÍ?
ER 1976
ARE YOU TALKING TO ME? ME ESTÁS HABLANDO A MÍ?
ER 1976
DOS CLÀSICOS DEL CINE MODERNO
EL CLUB DE LA PELEA 1999 DAVID FINCHER
La publicidad nos hace desear coches y ropas, tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos.
Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos. No hemos sufrido una gran guerra, ni una depresión. Nuestra guerra es la guerra espiritual, nuestra gran depresión es nuestra vida.
Crecimos con la televisión que nos hizo creer que algún día seriamos millonarios, dioses del cine o estrellas del rock, pero no lo seremos y poco a poco nos hemos dado cuenta y estamos, muy, muy enojados.
No somos nuestro trabajo. No somos nuestra cuenta corriente. No somos el coche que tenemos. No somos el contenido de nuestra cartera. No somos nuestros pantalones… Somos la mierda cantante y danzante del mundo
TRAINSPOTTING 1995 DANNY BOYLE
"Elige la vida. Elige un empleo. Elige una carrera. Elige una familia. Elige un televisor grande que te cagas, elige lavadoras, coches, equipos de compact disc y abrelatas eléctricos. Elige la salud, colesterol bajo y seguros dentales. Elige pagar hipotecas a interés fijo. Elige un piso piloto. Elige a tus amigos. Elige ropa deportiva y maletas a juego. Elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos tejidos. Elige el bricolaje y preguntarte quien coño eres los domingos por la mañana. Elige sentarte en el sofá a ver teleconcursos que embotan la mente y aplastan el espíritu mientras llenas tu boca de puta comida basura. Elige pudrirte de viejo cagándote y meándote encima en un asilo miserable siendo una carga para los niñatos egoístas y hechos polvo que has engendrado para remplazarte. Elige tu futuro. Elige la vida. ¿Pero por qué iba yo a querer hacer algo así?. Yo elegí no elegir la vida. Yo elegí otra
cosa. ¿Y las razones? No hay razones. Quién necesita razones cuando tienes HEROINA
"Nuestra única respuesta era seguir igual y a la mierda con todo. Acumular miseria tras miseria, apilarla sobre una cucharilla y disolverla con una gota de bilis, después chutarla sobre una vena apestosa y purulenta y vuelta a empezar. Seguir igual levantarse, salir, robar, putear a la gente. Lanzándonos con anhelo en post del día en que todo saldría mal, porque no importa cuanto guardes para mañana o cuanto robes, nunca tienes suficiente, no importa la frecuencia con que salgas a atracar o a robar a la gente, siempre tienes que levantarte y volver a hacerlo todo otra vez"
"Coje el mejor orgasmo que hayas tenido, multiplícalo por mil, y ni siquiera andarás cerca" DE LA SENSACIÒN QUE DA LA HEROÌNA
La publicidad nos hace desear coches y ropas, tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos.
Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos. No hemos sufrido una gran guerra, ni una depresión. Nuestra guerra es la guerra espiritual, nuestra gran depresión es nuestra vida.
Crecimos con la televisión que nos hizo creer que algún día seriamos millonarios, dioses del cine o estrellas del rock, pero no lo seremos y poco a poco nos hemos dado cuenta y estamos, muy, muy enojados.
No somos nuestro trabajo. No somos nuestra cuenta corriente. No somos el coche que tenemos. No somos el contenido de nuestra cartera. No somos nuestros pantalones… Somos la mierda cantante y danzante del mundo
TRAINSPOTTING 1995 DANNY BOYLE
"Elige la vida. Elige un empleo. Elige una carrera. Elige una familia. Elige un televisor grande que te cagas, elige lavadoras, coches, equipos de compact disc y abrelatas eléctricos. Elige la salud, colesterol bajo y seguros dentales. Elige pagar hipotecas a interés fijo. Elige un piso piloto. Elige a tus amigos. Elige ropa deportiva y maletas a juego. Elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos tejidos. Elige el bricolaje y preguntarte quien coño eres los domingos por la mañana. Elige sentarte en el sofá a ver teleconcursos que embotan la mente y aplastan el espíritu mientras llenas tu boca de puta comida basura. Elige pudrirte de viejo cagándote y meándote encima en un asilo miserable siendo una carga para los niñatos egoístas y hechos polvo que has engendrado para remplazarte. Elige tu futuro. Elige la vida. ¿Pero por qué iba yo a querer hacer algo así?. Yo elegí no elegir la vida. Yo elegí otra
cosa. ¿Y las razones? No hay razones. Quién necesita razones cuando tienes HEROINA
"Nuestra única respuesta era seguir igual y a la mierda con todo. Acumular miseria tras miseria, apilarla sobre una cucharilla y disolverla con una gota de bilis, después chutarla sobre una vena apestosa y purulenta y vuelta a empezar. Seguir igual levantarse, salir, robar, putear a la gente. Lanzándonos con anhelo en post del día en que todo saldría mal, porque no importa cuanto guardes para mañana o cuanto robes, nunca tienes suficiente, no importa la frecuencia con que salgas a atracar o a robar a la gente, siempre tienes que levantarte y volver a hacerlo todo otra vez"
"Coje el mejor orgasmo que hayas tenido, multiplícalo por mil, y ni siquiera andarás cerca" DE LA SENSACIÒN QUE DA LA HEROÌNA
sábado, 25 de julio de 2009
EPIFANÌA JAMES JOYCE
EPIFANÍA SEGÚN JAMES JOYCE
LA EPIFANÍA es una revelación, es una iluminación que ofrece al sujeto-personaje una visión simbólica y específica de su realidad.
ES EL DESCUBRIMIENTO DE UNA VERDAD ÍNTIMA,PERSONAL Y ESENCIAL de la que no se tenía
conocimiento anteriormente.Es un TOMAR CONCIENCIA DE UNO MISMO Y DE TU YO INTERIOR .
LA EPIFANÍA permite que caiga el velo de la costumbre, nos muestra la MEDIOCRIDAD DE LA VIDA
BURGUESA (O DE LA VIDA SIMPLEMENTE), CUESTIONA EL STATU QUO AFECTIVO Y EXISTENCIAL. La realidad social ,local, nacional, las identidades personales y nacionales son fuertemente puestas en tela de juicio. Es el descubrimiento doloroso de la naturaleza vulgar de la realidad urbana(tanto en Dublín como en cualquier otra ciudad)
La nota dominante es la melancolía,la inseguridad,la revelación de las mezquindades de la gente,el rompimiento
de los ideales,de las fantasías románticas que afectan a los sujetos más soñadores o frágiles.
La realidad se ve con desapego, con ironía,con distancia.
VER RELATOS DE DUBLINESES COMO EJEMPLO MAYOR DE ESTA CARACTERÍSTICA ,TAMBIÉN
LA FIGURA DE LA MAGDALENA DE PROUST.
EPIFANÍA LITERARIA
se aplica también a momentos literarios especialmente reveladores. Fue James Joyce quien primero habló de epifanía literaria. Se refería a pasajes aparentemente cotidianos y rutinarios de la vida de un individuo, pero que al mismo tiempo fueran capaces de repente de adquirir un sentido tal que nos hicieran comprender la esencia de ese individuo. Este efecto existencialista lo consiguió Joyce a través de técnicas literarias del realismo y el naturalismo por un lado, y del simbolismo por otro.
DUBLINESES (JAMES JOYCE)
Lo vemos, como máximo ejemplo, en su obra Dublineses; quince cuentos que tratan situaciones comunes, pero que encierran ni más ni menos que la parálisis de la ciudad de Dublín a principios del siglo XX. En el último de los relatos, es la descripción de una reunión navideña tradicional la que nos evoca una imagen de parálisis, a través de la repetición sistemática de ciertos rituales que vienen dados año tras año.
LA EPIFANÍA es una revelación, es una iluminación que ofrece al sujeto-personaje una visión simbólica y específica de su realidad.
ES EL DESCUBRIMIENTO DE UNA VERDAD ÍNTIMA,PERSONAL Y ESENCIAL de la que no se tenía
conocimiento anteriormente.Es un TOMAR CONCIENCIA DE UNO MISMO Y DE TU YO INTERIOR .
LA EPIFANÍA permite que caiga el velo de la costumbre, nos muestra la MEDIOCRIDAD DE LA VIDA
BURGUESA (O DE LA VIDA SIMPLEMENTE), CUESTIONA EL STATU QUO AFECTIVO Y EXISTENCIAL. La realidad social ,local, nacional, las identidades personales y nacionales son fuertemente puestas en tela de juicio. Es el descubrimiento doloroso de la naturaleza vulgar de la realidad urbana(tanto en Dublín como en cualquier otra ciudad)
La nota dominante es la melancolía,la inseguridad,la revelación de las mezquindades de la gente,el rompimiento
de los ideales,de las fantasías románticas que afectan a los sujetos más soñadores o frágiles.
La realidad se ve con desapego, con ironía,con distancia.
VER RELATOS DE DUBLINESES COMO EJEMPLO MAYOR DE ESTA CARACTERÍSTICA ,TAMBIÉN
LA FIGURA DE LA MAGDALENA DE PROUST.
EPIFANÍA LITERARIA
se aplica también a momentos literarios especialmente reveladores. Fue James Joyce quien primero habló de epifanía literaria. Se refería a pasajes aparentemente cotidianos y rutinarios de la vida de un individuo, pero que al mismo tiempo fueran capaces de repente de adquirir un sentido tal que nos hicieran comprender la esencia de ese individuo. Este efecto existencialista lo consiguió Joyce a través de técnicas literarias del realismo y el naturalismo por un lado, y del simbolismo por otro.
DUBLINESES (JAMES JOYCE)
Lo vemos, como máximo ejemplo, en su obra Dublineses; quince cuentos que tratan situaciones comunes, pero que encierran ni más ni menos que la parálisis de la ciudad de Dublín a principios del siglo XX. En el último de los relatos, es la descripción de una reunión navideña tradicional la que nos evoca una imagen de parálisis, a través de la repetición sistemática de ciertos rituales que vienen dados año tras año.
TU PATA ALAN GARCÍA TE PATEA CON POTENTE CARIÑO
PATADITA RECARGADA
TODOS SOMOS LORA
LA TETITA CORTINA
SU FLORO MALDITO DEL 666
OJALA SÙBITAMENTE TE MUERAS MALDITO
TODOS SOMOS LORA
LA TETITA CORTINA
SU FLORO MALDITO DEL 666
OJALA SÙBITAMENTE TE MUERAS MALDITO
miércoles, 22 de julio de 2009
LA PÁGINA DE NOAM CHOMSKY
VAMOS A PUBLICAR CONSTANTEMENTE ARTICULOS DE ESTE GRAN PENSADOR Y ACTIVISTA
POLÌTICO CONTEMPORÁNEO
ANARQUIA ENTREVISTA A NOAM
RBR: Antes que nada, Noam, por mucho tiempo hasta ahora tu has defendido al ideal anarquista. Muchas personas están familiarizadas con la introducción que has escrito en 1970 al libro de Daniel Guerin, Anarchism, pero mas recientemente, por escenas en el film Manufacturing Consent, tomaste la oportunidad de poner de relieve otra vez el potencial del anarquismo y de la idea anarquista. ¿Que es lo que te atrae al anarquismo?
CHOMSKY Yo fui atraído por el anarquismo cuando era un joven adolescente, tan pronto como empecé a pensar acerca del mundo mas allá de un pequeño y angosto rango, y no he visto muchas razones para revisar esas actitudes de entonces. Creo que esto tan solo tiene sentido buscando e identificando las estructuras de autoridad, jerarquía, y dominación en todos los aspectos de la vida, y enfrentandolas; a menos que una justificación para ellas puedan ser dadas, ellas son ilegitimas, y deben ser desmanteladas, para aumentar el ámbito de la libertad humana. Esto incluye al poder político, la propiedad y la administración, las relaciones entre el hombre y la mujer, los padres y los hijos, nuestro control sobre el destino de las generaciones futuras (el imperativo moral básico detrás de los movimientos ecologistas, en mi opinión), y mucho más. Naturalmente esto implica un desafío a las monstruosas instituciones de coerción y control: el estado, las
inmensas tiranías privadas que controlan la mayor parte de la economía domestica e internacional, y demas. Pero no solo esto. Lo que yo siempre entendí que es la esencia del anarquismo es: la conviccion de que el deber de la prueba debe estar situado en la autoridad, y que esta debe ser desmantelada si ese deber no se encuentra. A veces ese deber, esa carga puede encontrarse. Si yo estoy caminando con mis nietos y ellos se lanzan hacia una avenida transitada, yo usaré no solo autoridad sino tambien coercion psicológica para detenerlos. El acto (cruzar la avenida) debe ser impugnado, pero creo que se puede encontrar fácilmente una responsabilidad, una justificación para la impugnación de este acto. Y hay otros casos; la vida es un asunto complejo, nosotros comprendemos muy poco acerca de los humanos y la sociedad, y los grandes pronunciamientos son generalmente mas una fuente de perjuicio que de beneficio. Pero la perspectiva es válida, creo, y
nos puede llevar un largo camino. Pero también detrás de dichas generalidades, comenzamos a mirar los casos, y es de allí de donde surgen las cuestiones y preguntas acerca de los intereses y las preocupaciones humanas.
RBR: Es cierto afirmar que tus ideas y criticas son, ahora mas que nunca, ampliamente conocidas. También se debe decir que tus puntos de vista son ampliamente respetados. ¿Cómo piensas que es tomado en este contexto tu apoyo al anarquismo? En particular, estoy interesado en la respuesta que recibes desde gente que se muestra interesada en política desde un primer momento y que, quizás, puede haber llegado a traves de tus puntos de vista. ¿Se ve esta gente sorprendida por tu apoyo al anarquismo? ¿Se muestran interesados?
CHOMSKYLa cultura intelectual en general, como sabes, asocia 'anarquismo' con caos, violencia, bombas, turbación, y otro tanto. Entonces la gente se ve sorprendida cuando hablo positivamente del anarquismo y me identifico con corrientes dentro de él. Pero mi impresión es que entre el público en general, las ideas básicas les parecen razonables cuando la nube es despejada. Por supuesto, cuando entramos en materias específicas es decir, la naturaleza de las familias, o como una economía podría funcionar en una sociedad mas libre y justa surgen las preguntas y la controversia. Pero así es como debe ser. La Física no puede realmente explicar como el agua fluye desde la llave de tu lavamanos. Cuando entramos en cuestiones enormemente más complejas sobre el significado humano, donde la comprensión es muy delgada, y hay lugar de sobra para el desacuerdo, la experimentación, tanto intelectual como en la exploración de las posibilidades de la vida
real, nos ayuda a aprender más.
Workers Solidarity Movement, 1995
(http://www.galeon.com/bvchomsky/)
EXTRACTO DEL DOCUMENTAL REBELDE SIN PAUSA
POLÌTICO CONTEMPORÁNEO
ANARQUIA ENTREVISTA A NOAM
RBR: Antes que nada, Noam, por mucho tiempo hasta ahora tu has defendido al ideal anarquista. Muchas personas están familiarizadas con la introducción que has escrito en 1970 al libro de Daniel Guerin, Anarchism, pero mas recientemente, por escenas en el film Manufacturing Consent, tomaste la oportunidad de poner de relieve otra vez el potencial del anarquismo y de la idea anarquista. ¿Que es lo que te atrae al anarquismo?
CHOMSKY Yo fui atraído por el anarquismo cuando era un joven adolescente, tan pronto como empecé a pensar acerca del mundo mas allá de un pequeño y angosto rango, y no he visto muchas razones para revisar esas actitudes de entonces. Creo que esto tan solo tiene sentido buscando e identificando las estructuras de autoridad, jerarquía, y dominación en todos los aspectos de la vida, y enfrentandolas; a menos que una justificación para ellas puedan ser dadas, ellas son ilegitimas, y deben ser desmanteladas, para aumentar el ámbito de la libertad humana. Esto incluye al poder político, la propiedad y la administración, las relaciones entre el hombre y la mujer, los padres y los hijos, nuestro control sobre el destino de las generaciones futuras (el imperativo moral básico detrás de los movimientos ecologistas, en mi opinión), y mucho más. Naturalmente esto implica un desafío a las monstruosas instituciones de coerción y control: el estado, las
inmensas tiranías privadas que controlan la mayor parte de la economía domestica e internacional, y demas. Pero no solo esto. Lo que yo siempre entendí que es la esencia del anarquismo es: la conviccion de que el deber de la prueba debe estar situado en la autoridad, y que esta debe ser desmantelada si ese deber no se encuentra. A veces ese deber, esa carga puede encontrarse. Si yo estoy caminando con mis nietos y ellos se lanzan hacia una avenida transitada, yo usaré no solo autoridad sino tambien coercion psicológica para detenerlos. El acto (cruzar la avenida) debe ser impugnado, pero creo que se puede encontrar fácilmente una responsabilidad, una justificación para la impugnación de este acto. Y hay otros casos; la vida es un asunto complejo, nosotros comprendemos muy poco acerca de los humanos y la sociedad, y los grandes pronunciamientos son generalmente mas una fuente de perjuicio que de beneficio. Pero la perspectiva es válida, creo, y
nos puede llevar un largo camino. Pero también detrás de dichas generalidades, comenzamos a mirar los casos, y es de allí de donde surgen las cuestiones y preguntas acerca de los intereses y las preocupaciones humanas.
RBR: Es cierto afirmar que tus ideas y criticas son, ahora mas que nunca, ampliamente conocidas. También se debe decir que tus puntos de vista son ampliamente respetados. ¿Cómo piensas que es tomado en este contexto tu apoyo al anarquismo? En particular, estoy interesado en la respuesta que recibes desde gente que se muestra interesada en política desde un primer momento y que, quizás, puede haber llegado a traves de tus puntos de vista. ¿Se ve esta gente sorprendida por tu apoyo al anarquismo? ¿Se muestran interesados?
CHOMSKYLa cultura intelectual en general, como sabes, asocia 'anarquismo' con caos, violencia, bombas, turbación, y otro tanto. Entonces la gente se ve sorprendida cuando hablo positivamente del anarquismo y me identifico con corrientes dentro de él. Pero mi impresión es que entre el público en general, las ideas básicas les parecen razonables cuando la nube es despejada. Por supuesto, cuando entramos en materias específicas es decir, la naturaleza de las familias, o como una economía podría funcionar en una sociedad mas libre y justa surgen las preguntas y la controversia. Pero así es como debe ser. La Física no puede realmente explicar como el agua fluye desde la llave de tu lavamanos. Cuando entramos en cuestiones enormemente más complejas sobre el significado humano, donde la comprensión es muy delgada, y hay lugar de sobra para el desacuerdo, la experimentación, tanto intelectual como en la exploración de las posibilidades de la vida
real, nos ayuda a aprender más.
Workers Solidarity Movement, 1995
(http://www.galeon.com/bvchomsky/)
EXTRACTO DEL DOCUMENTAL REBELDE SIN PAUSA
CÈSAR HILDEBRANDT AL ATAQUE
COMO TOCA ESTA ORQUESTA
La orquesta del Tropicana de la era Batista está tocando a todo dar. Ha vuelto el danzón y ha vuelto la guaracha. Celia Cruz no se ha ido todavía a Miami y Benny Moré canta en el cabaret del hotel Riviera.
Y la orquesta toca. Toca en Honduras, con un payaso apellidado Micheletti. Toca en Washington, donde el gobierno de Obama -esa enorme decepción- acaba de señalar que el de Caracas es un régimen viciado por el narcotráfico (con lo que se pretende repetir la historia de Manuel Antonio Noriega, ese sirviente de la CIA que luego quiso ser autónomo y terminó con su Panamá ametrallada y con sus huesos en una cárcel de los Estados Unidos).
Toca bien la orquesta. No desafina. Toca en Irán, donde los triunfos electorales no se computan como válidos si el que gana se llama Ahmadineyad y sigue siendo un dolor de cabeza para los Estados Unidos y su portaaviones anclado en Medio Oriente, quiero decir Israel.
Y sigue tocando. Toca en Lima, donde el señor García, tercero en el escalafón de coristas de la Casa Blanca, acusa a Bolivia y Venezuela de armarle los líos que le arman, en realidad, sus propios desatinos.
Toca sus vientos y sus cueros en la media luna boliviana, en los territorios de la minoría uigur en China, en los círculos polacos que demandan la instalación de misiles atómicos dirigidos a la Federación Rusa.
Y toca ahora en Ecuador, donde, justo en el momento en que los estadounidenses tienen que largarse de su base militar en Manta, aparece un video en el que el Mono Jojoy, alto mando de las FARC, hablaría de la ayuda financiera brindada a la campaña electoral del presidente Correa.
He visto el video que fue entregado a la Associated Press. Lo he visto en RCN, la televisora colombiana, y es evidentísimo que está editado, sacado de contexto, manipulado hasta el descaro.
No sé si esa tarea la ha cumplido la Associated Press o la RCN, o el DAS, o el entorno colombo-estadounidense del señor Uribe. Y la verdad es que eso importa poco. Lo importante es que la tal “primicia” le cae como anillo al dedo al ajuste de tuercas que el señor Obama ha ordenado hacerle al mundo.
En Afganistán, por ejemplo, el señor Obama ha duplicado las fuerzas militares de los Estados Unidos, que ahora son más de 60,000 efectivos. Y las matanzas de civiles continúan en un escenario virtualmente sellado para la prensa. Y la respuesta a esa barbarie imperialista es la barbarie terrorista estallada en Indonesia. Porque, como sabemos, las guerras frías pueden poner al mundo incandescente.
Porque lo que pasa es que vivimos la segunda Guerra Fría de la historia. Con mejores relaciones públicas, con menos chusquedad, con más inteligencia, pero con casi las mismas armas y los mismos objetivos que los que tuvieron los Reagan y los Bush. El señor Obama ha revuelto todo para que nada cambie.
En el video que hoy pretende remecer al Ecuador -un sector de la oposición ya está demandando la renuncia de Correa- se ve al Mono Jojoy decir (o leer), ante una laptop, unas líneas que hablan de una contribución electoral para Correa. Pero hay tal corte de edición y tal malicia en la extracción quirúrgica que se ha hecho de ese momento, que no se sabe si Jojoy se está quejando de una calumnia o lamentándose de una supuesta infiltración.
Lo que no se puede admitir, por respeto a la inteligencia del público, es que Jojoy, que está en las FARC desde 1975 y que es uno de los más duros de su ala militar, haya grabado un spot anunciándole al mundo que Correa le debe mucho. ¿O será que el Mono Jojoy trabajaba para la CIA?
La orquesta no para de tocar. La fiesta es, como la de Peter Sellers, inolvidable. E interminable también.
del diario la primera 19 de julio 2009
La orquesta del Tropicana de la era Batista está tocando a todo dar. Ha vuelto el danzón y ha vuelto la guaracha. Celia Cruz no se ha ido todavía a Miami y Benny Moré canta en el cabaret del hotel Riviera.
Y la orquesta toca. Toca en Honduras, con un payaso apellidado Micheletti. Toca en Washington, donde el gobierno de Obama -esa enorme decepción- acaba de señalar que el de Caracas es un régimen viciado por el narcotráfico (con lo que se pretende repetir la historia de Manuel Antonio Noriega, ese sirviente de la CIA que luego quiso ser autónomo y terminó con su Panamá ametrallada y con sus huesos en una cárcel de los Estados Unidos).
Toca bien la orquesta. No desafina. Toca en Irán, donde los triunfos electorales no se computan como válidos si el que gana se llama Ahmadineyad y sigue siendo un dolor de cabeza para los Estados Unidos y su portaaviones anclado en Medio Oriente, quiero decir Israel.
Y sigue tocando. Toca en Lima, donde el señor García, tercero en el escalafón de coristas de la Casa Blanca, acusa a Bolivia y Venezuela de armarle los líos que le arman, en realidad, sus propios desatinos.
Toca sus vientos y sus cueros en la media luna boliviana, en los territorios de la minoría uigur en China, en los círculos polacos que demandan la instalación de misiles atómicos dirigidos a la Federación Rusa.
Y toca ahora en Ecuador, donde, justo en el momento en que los estadounidenses tienen que largarse de su base militar en Manta, aparece un video en el que el Mono Jojoy, alto mando de las FARC, hablaría de la ayuda financiera brindada a la campaña electoral del presidente Correa.
He visto el video que fue entregado a la Associated Press. Lo he visto en RCN, la televisora colombiana, y es evidentísimo que está editado, sacado de contexto, manipulado hasta el descaro.
No sé si esa tarea la ha cumplido la Associated Press o la RCN, o el DAS, o el entorno colombo-estadounidense del señor Uribe. Y la verdad es que eso importa poco. Lo importante es que la tal “primicia” le cae como anillo al dedo al ajuste de tuercas que el señor Obama ha ordenado hacerle al mundo.
En Afganistán, por ejemplo, el señor Obama ha duplicado las fuerzas militares de los Estados Unidos, que ahora son más de 60,000 efectivos. Y las matanzas de civiles continúan en un escenario virtualmente sellado para la prensa. Y la respuesta a esa barbarie imperialista es la barbarie terrorista estallada en Indonesia. Porque, como sabemos, las guerras frías pueden poner al mundo incandescente.
Porque lo que pasa es que vivimos la segunda Guerra Fría de la historia. Con mejores relaciones públicas, con menos chusquedad, con más inteligencia, pero con casi las mismas armas y los mismos objetivos que los que tuvieron los Reagan y los Bush. El señor Obama ha revuelto todo para que nada cambie.
En el video que hoy pretende remecer al Ecuador -un sector de la oposición ya está demandando la renuncia de Correa- se ve al Mono Jojoy decir (o leer), ante una laptop, unas líneas que hablan de una contribución electoral para Correa. Pero hay tal corte de edición y tal malicia en la extracción quirúrgica que se ha hecho de ese momento, que no se sabe si Jojoy se está quejando de una calumnia o lamentándose de una supuesta infiltración.
Lo que no se puede admitir, por respeto a la inteligencia del público, es que Jojoy, que está en las FARC desde 1975 y que es uno de los más duros de su ala militar, haya grabado un spot anunciándole al mundo que Correa le debe mucho. ¿O será que el Mono Jojoy trabajaba para la CIA?
La orquesta no para de tocar. La fiesta es, como la de Peter Sellers, inolvidable. E interminable también.
del diario la primera 19 de julio 2009
martes, 21 de julio de 2009
TRUMAN CAPOTE :PALABRAS URGENTES
SE DERRAMAN MÁS LÁGRIMAS POR LAS PLEGARIAS ATENDIDAS QUE POR LAS NO
ATENDIDAS:TANTO DA QUE SE CUMPLAN NUESTROS DESEOS,ENSEGUIDA LOS REEMPLAZAMOS POR OTROS.
JAMÁS SE ALCANZARAN –LOS DESEOS- SON COMO GALGOS O LIEBRES.SON LO MEJOR
Y LO PEOR DE LA VIDA
CUÁL ES LA PALABRA MÁS PELIGROSA? AMOR
Y LA MÁS ESPERANZADORA? AMOR
¿QUÉ CUALIDAD BUSCA EN SUS AMIGOS?
EN PRIMER LUGAR,NO DEBEN SER ESTUPIDOS
¿QUÉ LE ESCANDALIZA? LA CRUELDAD DELIBERADA.LA CRUELDAD POR QUE SÍ,VERBAL O FÍSICA
UNO PUEDE ESTAR ENAMORADO DE ALGUIÉN Y NO LLEGAR A COMUNICARSE NUNCA CON
ESA PERSONA.DIOS,POR ESO SE CASA LA MAYOR PARTE DE LA GENTE,Y POR ESO CASI
TODOS LOS MATRIMONIOS SON INFELICES .ENAMORARSE ES ESTÚPIDO
EL FRACASO ES EL CONDIMENTO QUE LE DA VALOR AL ÉXITO
EXISTE UNA COSA QUE SE LLAMA SATURACIÓN DE VIVIR ESE PUNTO EN QUE TODO ES PURO
ESFUERZO Y TOTAL REPETICIÓN
TARDE 5 AÑOS EN ESCRIBIR “A SANGRE FRÍA” Y UN AÑO EN RECUPERARME
EN UNO U OTRO MOMENTO,TODO EL MUNDO QUIERE MATAR A ALGUIÉN.LA
VERDADERA RAZÓN DE QUE MUCHA GENTE SE SUICIDA ES QUE PREFIEREN MATARSE A SÍ MISMOS,A MATAR A QUIÉN LES HACE SUFRIR
NO SE ME OCURRE MONTAJE MÁS SURREALISTA QUE LA POLÍTICA
NO TENGO POSICIÓN POLÍTICA,NUNCA VOTÉ
A UN MUERTO :YA NO TIENES QUE LUCHAR MÁS,ESTÁS A SALVO
EL PROBLEMA CON CASI TODOS LOS ACTORES ES QUE SON TONTOS
BOB DYLAN ES UN MÚSICO FALSARIO,UN REVOLUCIONARIO INGENUO,UN CANTANTE
SENTIMENTALOIDE
NO TENGO VICIOS ,ESE CONCEPTO NO EXISTE EN MI VOCABULARIO
EL ARTE NOS COMPENSA POR LOS IMPERFECTOS PLACERES DE LA VIDA
LA OBRA DE ARTE ES EL ÚNICO MISTERIO,LA ÚNICA MAGIA SUPREMA,TODO
LO DEMÁS ES ARITMÉTICA O BIOLOGÍA
NUNCA HE TRAICIONADO A NADIE QUE HA SIDO AMABLE CONMIGO
CINE CONTEMPORÁNEO
TAKASHI MIIKE :VISITOR Q –2001-
Takashi Miike(JAPÓN) es conocido como el Tarantino asiático.Mote que no le hace justicia a este
director mucho más brutal,transgresor,violento,polémico y ecléctico.Miike utiliza en sus
Filmes altísimas dosis de violencia gratuita,de escenas chocantes y perturbadoras.Con un
humor negro-negrísimo-,sucio,insano,enfermo,loco,lacerante,para algunos insoportable
,asqueroso y humillante.Sin embargo,pese a todo lo anterior es un director-autor que
logra conmovernos,removernos,sacudirnos.Es de aquellos directores que te dejan rememo
rando una y otra vez sus escenas que te asaltan en cualquier lugar,en cualquier momento.
De aquellos autores que hacen lo que le da la gana,sin restricciones de ningún tipo,con
plenas libertades,anarquista,provocador,que reta al espectador casi siempre con FINALES
ABIERTOS,de libre interpretación.
En el film VISITOR Q 2001 ,observamos una representación de una familia absolutamente
disfuncional llena de violencia,sadomasoquismos,relaciones incestuosas.La película
está llena de situaciones desagradables y quizás vulgares:escenas de choque,fuertes como la relación sexual entre la hija prostituta y su padre,las golpizas que una pandilla propina al menor hijo,y que éste a la vez descarga toda su furia contra su madre,que a la vez es prostituta dominatriz,también las escenas del asesinato a la joven reportera y su violación necrófila,la escena de la leche saliendo de los pechos de la madre una y otra vez seduciendo al visitante q(que es un espectador como nosotros pero dentro del filme).Escenas brutales pero a la vez disfrutables llenas de un humor negro especial que alivia el sinsabor de lo observado -tal vez sea éste el mayor logro del cineasta el de impregnar con este humor un tono de aligeramiento de la temática y también nos llama la atención como diciendónos : “OYE ES SÓLO UNA PELÍCULA LO QUE VES,NO ESTA PASANDO EN LA VIDA REAL”.
Si bien nos muestra una serie de perversiones sexuales,violencia sin sentido,comportamientos
absurdos,sadismos,masoquismos,necrofilía,voyerismo ;en general el lado más oscuro y sórdido
del ser humano.La película muestra que dentro de todo este orden de cosas perverso,retorcido,insano también-a pesar de todo- se puede sostener una especie de equilibrio,de “felicidad demente” ,extraño ,difícil de comprender pero que existe,seguro.
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