jueves, 29 de abril de 2010

A MI VIEJITO JULIO,TE LA DEBÌA...












25 DE ABRIL DE 1936

MI PADRE SE LA PASA FABULANDO POR LAS ALCANTARILLAS
DEL DOLOR Y SUS IDEALES DE JUSTICIA
MI PADRE , UN CABALLERO A SU MANERA
CAMINA ERGUIDO Y MIRANDO DE FRENTE
A PESAR DE SUS ESTANCADOS PASOS

A MI PADRE NO LE GUSTA LA OPERA,NI LA MÚSICA CLÁSICA,NI
LA ALTA CULTURA Y SIEMPRE ESTUVO LEJOS DE LA FINA COMIDA Y
DE LAS CONVERSACIONES INTELECTUALES
(MEJOR ASÍ)

SÓLO DESEA UNA SIMPLE VIDA,SALUDAR A TODOS-Y QUE LE
DEVUELVAN EL SALUDO- Y LE GUSTA HABLAR CON LA GENTE
HUMILDE -MIENTRAS MÁS HUMILDE MEJOR-

Y LUCE SU FINA ESTAMPA POPULAR POR LAS MAÑANAS FRÍAS
DE INVIERNO CON SU CHOMPITA PLOMA AL COMPRAR EL
PERIÓDICO DEL DÍA

CON SU BASTÓN DESGASTADO REJUVENECE : JUEGA CON LOS NIÑOS
Y MOLESTA A MI MADRE,SE RIE COMO LOCO PARA OCULTAR SU RABIA
DE ENVEJECER TAN DE GOLPE Y SIN AVISO ,Y NO SABER DONDE
UBICARSE

MI PADRE LUCE ALEGRE PERO EN SU ALEGRÍA HAY MUCHA PENA Y QUIZÁ
SE LE ESCAPA UN SUSPIRO AL ANOCHECER
PERO NADA MÁS

MI PADRE FANTASEA CON EL NIETO QUE ALGÚN DÍA LE DARÉ
Y SE OLVIDA DE LAS COSAS QUE ANTES SABÍA
Y SU MIRADA ES MÁS CLARA,MÁS LLENA DE ERRANCIAS,MÁS
LÚCIDA EN SUS PASIONES
Y SUS DESCANSOS SON MÁS LARGOS...

AL VIEJO LO QUEREMOS PERO SE SIENTE SÓLO(TODOS TENEMOS
NUESTRAS SOLEDADES)
PERO SIGUE ALLÍ :FIRME,SIN TÍTULOS,SIN PREMIOS,SIN GRANDEZAS,
SIN DINERO
SENTADO EN SU SILLÓN ABRIGADO CON SU NOSTALGÍA
Y CON LA ESPERANZA DE SEGUIR
DE SEGUIR CAMINANDO
EN ESTA VIDA
A CONTRACORRIENTE
A PESAR DE TODO
A PESAR DE TODO

FRASES BUDISTAS

1-Walpola Rahula: "Es un hecho innegable que mientras
uno no haya comprendido o visto claramente, la duda
persistirá. Más para seguir progresando, es
absolutamente necesario librarse de la duda;y para
librarse de ella, hay que ver con claridad"

2-Upali: "No se debe reverenciar únicamente a la propia
religión y condenar a las otras religiones, sino que,
por tal o cual motivo, éstas también deben ser
reverenciadas. De este modo, uno contribuye al
engrandecimiento de su religión, y a la vez, sirve a las
otras religiones. De consiguiente, buena es la
concordia: que todos escuchen y estén dispuestos a
escuchar las doctrinas profesadas por otros"

3-Walpola Rahula: "Es el budismo una religión o una
filosofía? El nombre que le deis carece de toda
importancia, pues cualquiera sea el rótulo que le
pongais, éste no modifica al Budismo; continúa siendo lo
que es. Aún el rótulo "Buddhismo" que le ponemos a la
enseñanza del Buddha, tiene muy poca importancia. El
nombre que le demos no es escencial. Qué es un nombre?
Eso que llamamos una rosa, exhalaría el mismo perfume
con otro nombre?"

4-Walpola Rahula: "Casi todas las religiones están
basadas en la fé...más bien en la fé ciega. El budismo
en cambio, hace incapié en la visión, la penetración, el
conocimiento, la comprensión y no en la fé ciega"


5-Buddha: "Apegarse a una cosa (a una opinión) y
despreciar a otras (opiniones) como inferiores es, según
los sabios, una ligadura"

6-Buddha: "La volición es a lo que llamo karma. Estando
presente la voluntad, uno actúa corporal, verbal y
mentalemente. La volición es construcción mental,
actividad mental. Su función es dirigir a la mente hacia
la esfera de las acciones buenas, neutras o malas"


7-Walpola Rahula: "Detrás del movimiento no hay un motor
inmóvil. Sólo existe el movimiento; y no es correcto
decir que la vida se mueve, sino que la vida es el
movimiento mismo. La vida y el movimiento no son dos
cosas distintas"

8-Walpola Rahula: "El verdadero budista es el más feliz
de los seres, está libre del temor y la ansiedad; es
apacible y sereno y las perturbaciones o calamidades no
lo transtornan ni amedentran, porque ve las cosas tal
cual son"

9-Buddha: "Todo lo que tenga por naturaleza el
sufrimiento, todo eso, tiene por naturaleza su cesación"
(

10-Walpola Rahula: "La sed, la volición, el karma...ya
sean buenos o malos, tienen como efecto una sola fuerza:
la fuerza de la continuidad (continuar en una buena o
mala dirección). Todo lo que haya de bueno o malo es
relativo y se haya dentro del Samsara (Continuidad)"


11-Walpola Rahula: "La diferencia entre la vida y la
muerte estriba en que únicamente un momento de
pensamiento, el último momento de pensamiento en esta
vida, condiciona el primer momento de pensamiento, de la
llamada vida siguiente, que en realidad, es la
continuación de la misma serie"

12-Walpola Rahula: "Las palabras son símbolos que
representan las cosas y las ideas que nos son
familiares; más estos símbolos no traducen ni pueden
expresar siquiera, la verdadera naturaleza de las cosas
corrientes"

13-Walpola Rahula: "Qué es la verdad absoluta? Según el
budismo, ésta consiste en que en el mundo no hay nada
absoluto; todo es relativo, condicionado e
interdependiente, y no existe una sustancia absoluta
inmutable, como el "yo" o "alma"

14-Walpola Rahula: "Quien piensa es el pensamiento, y
detrás de éste, no hay un pensador"

15-Walpola Rahula: "Aquél que ha experimentado el
nirvana, es el más feliz de los seres, hállase libre de
todos los complejos, obsesiones, zozobras y turbaciones
que atormentan a los demás. Su salud mental es perfecta.
No se arrepiente del pasado ni cavila acerca del futuro,
sino que vive completamente en el presente. Por lo
tanto, aprecia todas las cosas y goza de ellas en el
sentido más puro, sin autoproyecciones. Es feliz y está
alborozado, disfruta de la vida pura, sus facultades
están satisfechas; está libre de la ansiedad, es sereno
y pacífico"

16-Walpola Rahula: "Según el Budismo, para que un hombre
sea perfecto, debe cultivar compasión y sabiduría. La
compasión incluye el amor, la caridad, la bondad, la
tolerancia, así como las demás nobles cualidades del
corazón; en cuanto a la sabiduría, representa el aspecto
intelectual, osea las cualidades de la mente. Si uno
desarrolla únicamente la parte afectiva, y descuida la
intelectual, es posible que llegue a ser un mendecato
bonachón. Si por el contrario, uno desarrolla únicamente
la parte intelectual y desdeña el cultivo de la
afectiva, es probable que se convierta en un intelectual
insensible, sin sentimientos hacia sus semejantes"


17-Walpola Rahula: "La meditación es cultura mental en
el sentido más amplio de la palabra. Su propósito es
limpiar la mente de toda suerte de impureza y
perturbaciones, tales como el deseo sensual, el odio, la
mala voluntad, la indolencia, las preocupaciones, y las
dudas escépticas; y cultivar cualidades como la
concentración, la atención, la inteligencia, la
voluntad, la energía, la facultad de analizar, la
confianza, la alegría y la calma, para conducir
finalmente al logro de la sabiduría más elevada, que ve
las cosas tal cual son y aprehende la verdad última, el
Nirvana"

18-Buddha: "El odio no cesa con el odio, sino que cesa
con el amor, ésta es una verdad eterna. Uno debe vencer
la ira mediante el amor, la maldad mediante la bondad,
el egoismo mediante la generosidad y la mentira mediante
la verdad"

19-Buddha: "El victorioso engendra odio y el vencido
pena. Aquél que ha abandonado a ambas, la victoria y la
derrota, ése es feliz y apacible. Un hombre puede
conquistar en la batalla a miles y miles de hombres,
pero aquél que se conquista a sí mismo, es el más grande
de los conquistadores"
VALLEJIANAS:YA VA A VENIR EL DÍA











-EN SUMA,NO POSEO PARA EXPRESAR MI VIDA,SINO MI MUERTE.

-AMADO SEA
EL QUE TIENE HAMBRE O SED,PERO NO TIENE
HAMBRE CON QUÉ SACIAR TODA SU SED,
NI SED CON QUE SACIAR TODAS SUS HOMBRES ¡

-A LO MEJOR,ME DIGO MÁS ALLÁ NO HAY NADA

-¡DE PURO CALOR TENGO FRÍO,
HERMANA ENVIDIA¡

-QUEDÉME A CALENTAR LA TINTA EN QUE ME AHOGO
Y A ESCUCHAR MI CAVERNA ALTERNATIVA,
NOCHES DE TACTO,DÍAS DE ABSTRACCIÓN.

-ME HAGO DOLER YO MISMO,EXTRAIGO TRISTEMENTE,
POR LA NOCHE MIS UÑAS;
LUEGO NO TENGO NADA Y HABLO SOLO....

-...Y CRUJÍ DE UNA ANUAL MELANCOLÍA

-OH SIEMPRE,NUNCA DAR CON EL JAMÁS DE TANTO SIEMPRE¡


-QUIERE Y NO QUIERE SU COLOR MI PECHO,
POR CUYAS BRUSCAS VÍAS VOY,LLORO CON PALO
TRATO DE SER FELIZ,LLORO EN MI MANO,
RECUERDO,ESCRIBO
Y REMACHO UNA LÁGRIMA EN MI PÓMULO

-CONFIANZA EN EL ANTEOJO,NO EN EL OJO,
EN LA ESCALERA,NUNCA EN EL PELDAÑO;
EN EL ALA,NO EN EL AVE
Y EN TI SÓLO,EN TI SÓLO,EN TI SÓLO

-¡DE PURO CALOR TENGO FRÍO,
HERMANA ENVIDIA¡

-QUIERO ESCRIBIR,PERO ME SALE ESPUMA,
QUIERO DECIR MUCHÍSIMO Y ME ATOLLO.....
QUIERO ESCRIBIR,PERO ME SIENTO PUMA;
QUIERO LAUREARME PERO ME ENCEBOLLO....

-¿QUÉ ME HA DADO QUE LLORO DE NO PODER LLORAR
Y RIO DE LO POCO QUE HE REIDO?
¿QUÉ ME DA,QUE NI VIVO NI MUERO?


-¿CÓMO SER
Y ESTAR ,SIN DARLE CÓLERA AL VECINO?

-...YA QUE ,EN SUMA,LA VIDA ES
IMPLACABLEMENTE
IMPARCIALMENTE HORRIBLE,ESTOY SEGURO






-CUÁNTO CATORCE HA HABIDO EN LA EXISTENCIA¡

-PUES DE RESULTAS/DEL DOLOR,HAY ALGUNOS/QUE NACEN,
OTROS CRECEN,OTROS MUEREN,/Y OTROS QUE NACEN Y NO MUEREN,OTROS/
QUE SIN HABER NACIDO MUEREN,Y OTROS,/
QUE NO NACEN NI MUEREN( SON LOS MÁS)....

-NO.NO TIENE PLURAL SU CARCAJADA..

-..Y DE SUFRIR TAN POCO ESTOY MUY RESENTIDO,
Y DE TANTO PENSAR,NO TENGO BOCA

-Y QUISIERA YO SER BUENO CONMIGO/EN TODO

-ALEJARSE QUEDARSE VOLVER PARTIR TODA LA MECÁNICA SO-
CIAL CABE EN ESAS PALABRAS


-YA VA A VENIR EL DÍA PONTE EL SACO...
.... EL ALMA
EL SUEÑO
EL CUERPO
.... EL SOL....

-QUÉ NO HAY COSA MÁS DENSA QUE EL ODIO EN VOZ PASIVA,NI MÁS
MÍSERA UBRE QUE EL AMOR¡










-¡CÉSAR VALLEJO,TE ODIO CON TERNURA¡

EL HOMBRE FRÌVOLO ;UN SER REBAJADO A LA CATEGORÌA DE OBJETO

UN SER HUMANO REBAJADO A LA CATEGORIA DE OBJETO
UN SER HEDONISTA Y MATERIALISTA CUYO ÚNICA META EN LA VIDA CONSISTE
EN TENER ÉXITO=DINERO + CONSUMO
UN SER HUMANO INDIFERENTE,INSEGURO Y VULNERABLE








-En el hombre esencialmente frívolo no hay debate ideológico ni inquietudes culturales.Hay una ausencia
casi absoluta de cultura,Dentro del terreno intelectual,solo busca aquello que tiene relación con su vida profesional.


-El hombre ligero se combinan los siguientes ingredientes:PENSAMIENTO DÉBIL,CONVICCIONES SIN FIRMEZA,SU IDEOLOGÍA ES EL PRAGMATISMO,LE INTERESA SOLO LO QUE ESTÁ DE MODA, SUS COMPROMISOS SON FRÁGILES, SU MORAL ESTÁ REPLETA DE NEUTRALIDAD Y SU INDIVIDUALISMO ES EXTREMO DEJANDO DE LADO LA SOLIDARIDAD-LA COLABORACIÓN,LA PROTESTA ANTE UN ORDEN SOCIAL INJUSTO-.


-el hombre frívolo no tiene fondo,no tiene profundidad.en las conversaciones se repiten siempre los mismos tópicos:de la vida ajena,de la gente famosa,de algún negocio,de televisión o de fútbol,de viajes,de anécdotas
.Todo absolutamente todo de forma superficial.


-Este tipo de hombre pone como divinidad al dinero,claro ser rico o ganar mucho dinero son las mejores
cartas de presentación en el ambiente light.Se tiene o se quiere tener todo lo material y haber reducido al
mínimo el aspecto lo espiritual.


-LO LIGHT LLEVA UN MENSAJE BRUTAL :TODO ES LIGERO,SUAVE,DESCAFEINADO,LIVIANO,DÉBIL.SÓLO
LO SUPERFICIAL ES CÁLIDO,LA ESENCIA DE LAS COSAS YA NO IMPORTA


-La sociedad actual lo trivializa todo y propugna la ley del mínimo esfuerzo y la máxima comodidad.Se ha
pasado del paradigma de l PENSAMIENTO SÓLIDO de SARTRE-EXISTENCIALISMO-,a UN NIHILISMO DESCOMUNAL.


-ES HEDONISTA ,LA MÁXIMA VITAL ES PASARLO BIEN A TODA COSTA COMO SEA,lo que
apunta a la muerte de los ideales,el vacío de sentido y la búsqueda de sensaciones excitantes.


-tiene una PERMISIVIDAD MORAL total que arrasa todo propósito noble o ideal

-se aferra al MATERIALISMO dentro del esquema social de una sociedad capitalista salvaje que hace que UN INDIVIDUO TENGA RECONOCIMIENTO SOCIAL POR EL SIMPLE HECHO DE GANAR MUCHO DINERO SIN TENER EN CUENTA COMO SE lo ALCANZÓ.



-Para el hombrecito light todo es RELATIVO,y se absolutiviza lo relativo,todo está presidido por la
subjetividad. LA ETICA PERMISIVA SUSTITUYE A LA MORAL,lo cual engendra un DESCONCIERTO generalizado.


-EL HIPERCONSUMISMO alienante,que representa la fórmula posmoderna de la libertad.

-EL HOMBRE LIGERO NO TIENE REFERENTE,ha perdido su norte y está cada vez más desorientado ante las grandes interrogantes de la vida.


-El hombre ligero no cree en casi nada,es frío,sus opiniones son volátiles y ha desertado de los valores trascendentes-no busca la trascendencia sólo pasarla bien-.Por eso este tipo de ser humano es mas fácil de manipular,es cada vez más vulnerable


-Su módelo de héroe es EL GANADOR,EL TRIUNFADOR que aspira a la fama,poder,un buen estatus de vida, caiga quien caiga – UNA CARRERA DE RATAS- dentro de un pragmatismo de usar y tirar


-Vive dentro de una cultura NIHILISTA,donde el hombre no tiene vínculos,hace lo que quiere en todos los ámbitos de su vida y únicamente vive para sí mismo y para el placer









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miércoles, 21 de abril de 2010

DOS JOYITAS DEL GRAN POETA MANUEL GONZALES PRADA




El Amor de Manuel Gonzalez Prada



Si eres un bien arrebatado al cielo
¿Por qué las dudas, el gemido, el llanto,
la desconfianza, el torcedor quebranto,
las turbias noches de febril desvelo?

Si eres un mal en el terrestre suelo
¿Por qué los goces, la sonrisa, el canto,
las esperanzas, el glorioso encanto,
las visiones de paz y de consuelo?

Si eres nieve, ¿por qué tus vivas llamas?
Si eres llama, ¿por qué tu hielo inerte?
Si eres sombra, ¿por qué la luz derramas?

¿Por qué la sombra, si eres luz querida?
Si eres vida, ¿por qué me das la muerte?
Si eres muerte, ¿por qué me das la vida?


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Amar sin ser querido



Un dolor jamás dormido,
una gloria nunca cierta,
una llaga siempre abierta,
es amar sin ser querido.

Corazón que siempre fuiste
bendecido y adorado,
tú no sabes, ¡ay!, lo triste
de querer no siendo amado.

A la puerta del olvido
llama en vano el pecho herido:
Muda y sorda está la puerta;
que una llaga siempre abierta
es amar sin ser querido.

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Lima, 1848-id., 1918) Escritor y político peruano. Perteneciente a una familia aristrocrática de origen colonial, se definió desde su juventud como un político de ideología próxima al anarquismo y, en un intento de luchar contra la corrupción del sistema, acabó por fundar la Unión Nacional y publicar diversos ensayos y artículos en los que ponía de manifiesto su radicalismo político, anticlerical e indigenista (Páginas libres, 1894, Horas de lucha, 1908).

Durante la guerra entre Perú y Chile (1879) luchó en las filas peruanas, y con la posterior ocupación chilena de su país se recluyó por tres años en su casa como señal de protesta. En 1912 fue nombrado director de la Biblioteca Nacional de Lima, fundó el Círculo Literario y se erigió en el guía político y literario de un sector de la juventud peruana.

Su formación literaria, autodidacta, se centra en los clásicos españoles, los simbolistas franceses y algunos autores alemanes (Goethe, Schiller, Körner...) que él mismo tradujo. Sobre esta base, llevó a cabo una renovación métrica y rítmica de la lírica en castellano, que expuso en el tratado titulado Ortometría. Apuntes para una rítmica (publicado en 1877), e introdujo estrofas métricas provenientes de la lírica medieval francesa e italiana, y composiciones persas que conoció en su adaptación inglesa.

PREMIO COPÈ DE NOVELA Y POESÌA 2009 :GANADORES

Petróleos del Perú - PETROPERÚ S.A. se complace en anunciar a los ganadores de la XIV Bienal de Poesía y II Bienal de Novela «Premio Copé Internacional 2009».


XIV Bienal de Poesía


Premio Copé Oro
Boris Gilmar Espezúa Salmón
Poemario: «Gamaliel y el oráculo del agua»


Premio Copé Plata
Martín Zúñiga Chávez
Poemario: «Pequeño estudio sobre la muerte»


Premio Copé Plata
Carlos Rómulo Baldwin del Castillo
Poemario: «Epitafios»


Premio Copé Bronce
Luis Eduardo García López
Poemario: «La unidad de los contrarios»


Jurado Calificador:
Pedro Cateriano Delgado, PETROPERÚ S.A.
Carlos Germán Belli, Academia Peruana de la Lengua
Giovanna Pollarolo, Pontificia Universidad Católica del Perú
Arturo Corcuera Osores, Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Jaime Campodónico, Instituto Nacional de Cultura


II Bienal de Novela


Premio Copé Oro
Iván Edilberto Sócrates Zuzunaga Huaita
Novela: «La noche y sus aullidos»


Jurado Calificador:
Fernando Ampuero, PETROPERÚ S.A.
Edgardo Rivera Martínez, Academia Peruana de la Lengua
Ricardo González Vigil, Pontificia Universidad Católica del Perú
Jorge Valenzuela Garcés, Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Marcel Velázquez, Instituto Nacional de Cultura


Petróleos del Perú agradece a todos los participantes por su vocación en la creación literaria y los insta a seguir participando en la versión «Premio Copé Internacional 2010».


Premiación de los ganadores de ambos concursos:
La premiación será el jueves 22 de abril de 2010 en el Auditorio de Petróleos del Perú a las 7:30 p.m.

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La novela “La noche y sus aullidos”, de Sócrates Zuzunaga, y el poemario “Gamaliel y el oráculo del agua”, de Boris Espezúa Salmón, resultaron ganadores del Premio Copé Oro, de la II Bienal de Novela y XIV Bienal de Poesía “Premio Copé Internacional 2009” de Petroperú, con 35.000 y 20.000 nuevos soles, respectivamente.

El jurado calificador de la II Bienal de Novela seleccionó la novela “La noche y sus aullidos” como ganador del Premio Copé de Oro y su autor recibirá 35 mil soles. Tras abrir el sobre de datos - ante notario público - en cuya parte exterior se consignó el seudónimo “El sobreviviente”, se determinó que el ganador es Iván Edilberto Sócrates Zuzunaga Huaita.

Asimismo, el jurado calificador de la XIV Bienal de Poesía seleccionó el poemario “Gamaliel y el oráculo del agua”, como ganador del Premio Copé de Oro y su autor recibirá 20 mil nuevos soles. El seudónimo del ganador es “Ángel Onfano”, Boris Gilmar Espezúa Salmón.

Espezua Salmón, natural de Puno, estudió derecho en la Universidad San Marcos, desempeñándose como docente universitario en la Universidad del Altiplano de Puno. Ha obtenido el primer puesto en poesía en concurso del Ministerio de Educación (1987), finalista en el VII Bienal de Poesía Premio Copé 1995.

martes, 20 de abril de 2010

GRANDES INICIOS DE LIBROS 1

primera parte :


Los editores del "American Book Review", entre tanto, confeccionaron hace un tiempo una especie de ranking con los 100 mejores inicios de novelas. Estos rankings suelen ser algo irritantes, por lo común, pero en este caso la iniciativa permite recordar algunas primeras frases realmente interesantes.

En primer lugar, los editores de la revista colocaron a “Pueden llamarme Ismael” o “Llámenme Ismael” o "Llamádme Ismael"
(Herman Melville, “Moby Dick”)

segundo lugar figura “"Es una verdad reconocida universalmente que un hombre soltero, en posesión de una buena fortuna, debe estar en busca de una esposa"
(Jane Austen, “Orgullo y prejuicio”).

Tercer puesto: "Llega un grito a través del cielo"
(Thomas Pynchon: "El arco iris de gravedad").

Cuarto: "Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo"
(Gabriel García Márquez: “Cien años de soledad”).

Quinto: “Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas”
(Vladimir Nabokov: “Lolita”)

Otros comienzos famosos nutren la lista. Por ejemplo: “Estás a punto de empezar a leer la nueva novela de Italo Calvino: Si una noche de invierno un viajero” (obviamente “Si una noche de invierno un viajero”, de Italo Calvino)

“Hoy ha muerto mamá” (Albert Camus, “El extranjero”) figura en el puesto vigésimo octavo.

-otros comienzos muy impactantes de libros podrìan ser estos :

Cuando era más joven y más vulnerable, mí padre me dio un consejo en el que no he dejado de pensar desde entonces.

"Siempre que sientas deseos de criticar a alguien", me dijo" recuerda que no a todo el mundo se le han dado tantas facilidades como a ti".

EL GRAN GATSBY,FRANCIS SCOTT FITZGERALD



En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes.




Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias.
La casa de Asterión, Jorge Luis Borges



- CUATRO -dijo el Jaguar.
La ciudad y los perros, Mario Vargas Llosa


“¿Encontraría a La Maga?”
("Rayuela", Julio Cortázar);

“Hoy, en esta isla, ha ocurrido un milagro”
("La invención de morel"

"El buen soldado" de Ford Madox Ford ("Esta es la historia más triste que jamás he leído")


"Anna Karenina" de Tolstoi ("Todas la familias felices se parecen"),

viernes, 16 de abril de 2010

DON MANUEL GONZALEZ PRADA. SUCEDIÒ EN EL PERÙ














UN RELATO, Y si aceptáramos el Nuevo Orden Mundial? ( 499 - 666 )

—¿Y si aceptáramos el muevo orden mundial? —Esa pregunta me la hizo Satanás; estaba sonriente y carismático como siempre, con su cola larga moviéndola como si fuera un gatito, me miraba a los ojos con una ternura fingida, como una hembra que se muere por tener sexo con el chico de más fama acróbata en la cama. Se presentó en forma de mujer porque sabe que en mi encierro estoy haciendo casi un voto completo de celibato, y digo casi porque en sueños aún siento el beso cálido de mi esposa.

—Salvador: El problema no está en aceptar o no un nuevo orden mundial, esa pregunta no es digna de tu inteligencia. La pregunta correcta es si estamos preparados para un Nuevo Orden y si las ideas para esa utopía es viable. La Religión todavía es fuerte, tan fuerte como una puta que recién empieza su tarea nocturna, la coca del vidrio está en su nariz y la caja de condones llena. ¿Cómo pedirle a la humanidad de que piense libremente si el dogma es tan adictivo y seductor? La mayoría agarrará su condón para enfundar su sentido común y se pegará una linea blanca para aturdir su inteligencia.
—Satanás: Por eso me gusta hablar contigo, siempre dices lo que piensas y respondes a mis preguntas con nuevas interrogantes... Dame tu mano derecha y ponla sobre mi pecho ¿crees que no me he dado cuenta de que estas mirando mis senos? eres como todos los humanos, débil y ambiguo.
—Salvador: Estas leyendo mi mente y viendo la naturaleza de mis deseos. No me avergüenzo de ellos, es natural mirar a una mujer tan bella como tú, pero sabes que eso no es suficiente para que me rinda a tus brazos —y la mierda de Satanás tomo la forma de mi amada esposa Rocío.
—Satanás: ¿Así esta mejor? Soy yo mi amor, la madre de tus dos hijos, la que tiene fe en tu talento y en la esencia de tu vida.
—Salvador: ¿Por qué juegas con mis sentimientos de esa manera? sabes que la extraño y que ella no puede venir muy seguido por que mi madre le tiene celos con un odio filoso. Aquí estoy encadenado, pensando en como evitar que la humanidad se hunda en su libertinaje, en ese egoísmo que le hace insaciable y ciego ante el sufrimiento ajeno. Ya se que mi sueño es un tanto exagerado, un deseo en contra de los molinos de viento, de ese girar de las cuatro aspas: la religión, el dinero, la avaricia y el secretismo. Si quieres seguir siendo mi amigo te pido un poco de respeto —y retomó su aspecto de vedette argentina.
—Satanás: Desfoga tu soledad en mi cuerpo.
—Salvador: No me jodas. Estamos hablando de algo trascendental y tu juegas. Se supone que tienes más de seis mil años y en algo tienes que lucir tu sensatez. Mejor toma la forma de Cristo para que te hable con la verdad y algo de inocencia.
—Satanás: Tus deseos son órdenes. —y tomó la forma de Cristo —Ahora háblame.
—Salvador: No creas que he olvidado quién eres, lo que has hecho es solo una ayuda visual y de ello estoy agradecido... bien, empecemos nuevamente. La moral y la ética no puede estar desvinculada de su realidad histórica, y, nuestra realidad es que hay una superpoblación que está depredando todos los recursos naturales. Hay científicos que dicen todo lo contrario, que hay abundancia, pero, hay otra realidad paralela. El ser humano es avariento, usurero, mentiroso, vanidoso, caprichos, necio... y, en el mejor de los casos ahorrador, respetuosos y reservado; esa es otra realidad, y lo bastante pesada y contundente como para anular la verdad de la "abundancia".
—Satanás: La gente tiene hijos porque le tiene miedo a la muerte y a la soledad, es instintivo.
—Salvador: Y ese instinto nos llevará a la extinción como especie. El sexo no es un pecado, y el congelar el crecimiento de la población global no es un error, es un acierto. Para eso la religión debe morir y dejarle libertad absoluta a la ciencia, si no se hace eso estaremos viviendo una cuenta regresiva, y, el punto final será cuando no tengamos más remedio que comer carne humana.
—Satanás: Te olvidas de las guerras, el sida, el cáncer, de los miles de virus que se están creando en secreto para eliminar el excedente de población. No se si te has dado cuenta, pero, las grandes potencias venden armamento sin importar si es para un árabe, judío, hindú o paquistaní. Se ha vendido tanto armamento que ya es más que suficiente para borra a la mitad de la humanidad, y , ese trabajo lo harán los musulmanes... mira lo que están haciendo en Rusia, Inglaterra, Estados Unidos, Israel, Argentina... se está haciendo dueños del mundo nuevamente, esa fe está creciendo más que las otras y el Nuevo Orden Mundial lo permite para que venga más muerte y caos.
—Salvador: ¿Y por qué no hacer una guerra frontal a la religión? Repito esto para que quede claro: Si la gente entendiera que el tener una familia pequeña es una virtud y no un pecado mortal, es más, que de ahí depende nuestra supervivencia como especie, la gente cambiaría de actitud; a lo mucho tendría un hijo por familia. También se puede ver en la soledad una forma para consagrarse a un determinado ideal.
—Satanás: ¿Y el dinero? Si se congelara la taza de natalidad muchas industrias colapsarían. El dinero es más valioso para los humanos que la vida misma.
—Salvador: Pues que se invente una nueva forma de intercambio. El dinero es un invento viejo y ya es hora que deje de existir. Se le puede dar a cada ciudadano un valor que pueda intercambiar, una especia de sueldo para lo elemental... para lo que su condición necesite.
—Satanás: El hombre no se contenta con lo elemental, siempre quiere más, y ahora eso es su nueva religión: "Dime cuanto consumes y te diré cuanto vales".
—Salvador: Todo eso está en la mente, es cuestión de ...
—Satanás: ¡No Salvador! Es parte de su instinto. El ser humano todavía es un mono y chilla enseñando sus dientes cada vez que quiere algo nuevo.
—Salvador: Ahí tienes tu respuesta entonces.
—Satanás: ¿Cual?
—Salvador: Si la gente no cambia su moral el Nuevo Orden Mundial será una suerte de juicio final, pero no divino, se hará aquí, en tu reino: el infierno. —y Satanás tomo su aspecto real, un ángel envilecido por los placeres que aprendió del hombre.
—Satanás: Entonces tu causa está perdida. Eso es música para mis oídos.
—Salvador: Pero no será por siempre, el hombre evoluciona, y si bien puede exterminarse en ese sendero también puede ser ave Fénix y resucitar de las cenizas.
—Satanás: No sabes la dicha que tengo... la humanidad vivirá el infierno aquí en la Tierra.
—Salvador: ¿Te has olvidado que el infierno a veces puede ser parte del camino hacia el cielo? Cristo tuvo que ir la infierno antes de subir a los cielos.
—Satanás: ¿No que eras ateo?

—Salvador: ¿Y no que esto es un sueño? Tengo licencia para hablar con metáforas. Dios ha muerto y tú con él... así que le ordeno a mi imaginación que te conviertas nuevamente en una preciosa vedette argentina... este sueño no lo voy acabar en solitario.
—Vedette: ¿Y cual es tu deseo mi soñador?...
—Salvador: ¿No vayas a pensar que quiero hacer el amor contigo como si fuéramos animales salvajes?
—Vedette: ¡Jamás! ¿Pero por qué hay algo que se está levantando debajo de tu anaranjada túnica?

ARTHUR SCHOPENHAUER, FRASES 1




1788-1860. Filósofo alemán.


A excepción del hombre, ningún ser se maravilla de su propia existencia


Al que todo lo pierde, le queda Dios todavía.






Aunque el mundo contiene muchas cosas decididamente malas, la peor de todas ellas es la sociedad.



Cada nación se burla de las otras y todas tienen razón.




Cada uno tiene el máximo de memoria para lo que le interesa y el mínimo para lo que no le interesa.


Desear la inmortalidad es desear la perpetuación de un gran error.




El cambio es la única cosa inmutable.
Arthur Schopenhauer




El hombre es en el fondo un animal terrible y cruel. Lo conocemos como ha sido domesticado y educado por lo que conocemos como civilización.
Arthur Schopenhauer



El instinto social de los hombres no se basa en el amor a la sociedad, sino en el miedo a la soledad.
Arthur Schopenhauer



La envidia en los hombres muestra cuán desdichados se sienten, y su constante atención a lo que hacen o dejan de hacer los demás, muestra cuánto se aburren.

Muchas veces las cosas no se le dan al que las merece más, sino al que sabe pedirlas con insistencia.

Los primeros cuarenta años de vida nos dan el texto; los treinta siguientes, el comentario.

El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales.

En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad.

Con ciertas personas vale más ser traicionado que desconfiar.

La cólera no nos permite saber lo que hacemos y menos aún lo que decimos.








Cada uno tiene el máximo de memoria para lo que le interesa y el mínimo para lo que no le interesa.


Los amigos se suelen considerar sinceros; los enemigos realmente lo son: por esta razón es un excelente consejo aprovechar todas sus censuras para conocernos un poco mejor a nosotros mismos, es algo similar a cuando se utiliza una amarga medicina.


La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes.


El que no ama ya esta muerto.


En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad.




En la vejez se aprende mejor a esconder los fracasos; en la juventud, a soportarlos.
Arthur Schopenhauer




La amabilidad es como una almohadilla, que aunque no tenga nada por dentro, por lo menos amortigua los embates de la vida.
Arthur Schopenhauer


La arquitectura es una música congelada.
Arthur Schopenhauer



La belleza es una carta de recomendación que nos gana de antemano los corazones.
Arthur Schopenhauer


La cantidad de rumores inútiles que un hombre puede soportar es inversamente proporcional a su inteligencia.
Arthur Schopenhauer



La envidia en los hombres muestra cuán desdichados se sienten, y su constante atención a lo que hacen o dejan de hacer los demás, muestra cuánto se aburren.
Arthur Schopenhauer




La personalidad del hombre determina por anticipado la medida de su posible fortuna.
Arthur Schopenhauer


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domingo, 4 de abril de 2010

PREMIOS NOBEL DE LITERATURA HASTA HOY

Año Premiado Nacionalidad Idioma Obra destacada






1901 Sully Prudhomme Francia francés La Felicidad
1902 Theodor Mommsen Alemania alemán Historia de Roma
1903 Bjørnstjerne Bjørnson Noruega noruego Digte og sange
1904[5] Frédéric Mistral
José de Echegaray Francia
España occitano
español Mirèio
El gran galeoto
1905 Henryk Sienkiewicz Polonia polaco Quo Vadis?
1906 Giosuè Carducci Italia italiano Intermezzo
1907 Rudyard Kipling Reino Unido inglés El libro de la selva
1908 Rudolf Christoph Eucken Alemania alemán La verdad de la religión
1909 Selma Lagerlöf Suecia sueco El maravilloso viaje de Nils Holgersson
1910 Paul von Heyse Alemania alemán L'Arrabbiata
1911 Maurice Maeterlinck Bélgica francés El Pájaro azul
1912 Gerhart Hauptmann Alemania alemán Los tejedores
1913 Rabindranath Tagore India bengalí El hogar y el mundo
1914 - - - No concedido por la I Guerra Mundial
1915 Romain Rolland Francia francés Jean-Christophe
1916 Verner von Heidenstam Suecia sueco Nya Dikter
1917[6] Karl Adolph Gjellerup
Henrik Pontoppidan Dinamarca
Dinamarca danés / alemán
danés El peregrino kamanita
Pedro el Afortunado
1918 - - - No concedido por la I Guerra Mundial
1919 Carl Spitteler Suiza alemán Prometeo paciente
1920 Knut Hamsun Noruega noruego Hambre
1921 Anatole France Francia francés La isla de los pingüinos
1922 Jacinto Benavente España español Los intereses creados
1923 William Butler Yeats Irlanda inglés Los cisnes salvajes de Coole
1924 Władysław Reymont Polonia polaco Los campesinos
1925 George Bernard Shaw Irlanda inglés Pigmalión
1926 Grazia Deledda Italia italiano Cenizas
1927 Henri Bergson Francia francés Memoria y vida
1928 Sigrid Undset Noruega[7] noruego Kristin Lavransdatter
1929 Thomas Mann Alemania[8] alemán Los Buddenbrook[9]
1930 Sinclair Lewis Estados Unidos inglés Esto no puede pasar aquí
1931 Erik Axel Karlfeldt Suecia sueco Baladas de Fridolín
1932 John Galsworthy Reino Unido inglés La saga de los Forsyte
1933 Iván Bunin Unión Soviética ruso El señor de San Francisco
1934 Luigi Pirandello Italia italiano Seis personajes en busca de autor
1935 Declarado desierto[10] - - -
1936 Eugene O'Neill Estados Unidos inglés Extraño interludio
1937 Roger Martin du Gard Francia francés Los Thibault
1938 Pearl S. Buck Estados Unidos inglés La buena tierra
1939 Frans Eemil Sillanpää Finlandia finés Silja
1940 - - - No concedido por la II Guerra Mundial[11]
1941 - - - No concedido por la II Guerra Mundial
1942 - - - No concedido por la II Guerra Mundial
1943 - - - No concedido por la II Guerra Mundial
1944 Johannes Vilhelm Jensen Dinamarca danés El largo viaje
1945 Gabriela Mistral Chile español Desolación
1946 Hermann Hesse Alemania[12] alemán El lobo estepario
1947 André Gide Francia francés El inmoralista
1948 T. S. Eliot Reino Unido[13] inglés La tierra baldía
1949 William Faulkner Estados Unidos inglés El ruido y la furia
1950 Bertrand Russell Reino Unido inglés Principia Mathematica
1951 Pär Fabien Lagerkvist Suecia sueco Barrabás
1952 François Mauriac Francia francés Nudo de víboras
1953 Winston Churchill Reino Unido inglés Discursos
1954 Ernest Hemingway Estados Unidos inglés El viejo y el mar
1955 Halldór Laxness Islandia islandés Gente independiente
1956 Juan Ramón Jiménez España español Platero y yo
1957 Albert Camus Francia francés El extranjero
1958 Borís Pasternak[14] Unión Soviética ruso Doctor Zhivago
1959 Salvatore Quasimodo Italia italiano Erato y Apolión
1960 Saint-John Perse Francia francés Pájaros
1961 Ivo Andrić Yugoslavia serbocroata Ex-Ponto
1962 John Steinbeck Estados Unidos inglés Las uvas de la ira
1963 Yorgos Seferis Grecia griego El zorzal
1964 Jean-Paul Sartre[15] Francia francés El ser y la nada
1965 Mijaíl Shólojov Unión Soviética ruso El Don apacible
1966[16] Shmuel Yosef Agnón
Nelly Sachs Israel
Alemania[17] hebreo
alemán El ajuar de la novia
Vivir bajo amenaza
1967 Miguel Ángel Asturias Guatemala español El señor Presidente
1968 Yasunari Kawabata Japón japonés Lo bello y lo triste
1969 Samuel Beckett Irlanda inglés/francés Esperando a Godot
1970 Aleksandr Solzhenitsyn Unión Soviética ruso Archipiélago Gulag
1971 Pablo Neruda Chile español Canto General
1972 Heinrich Böll Alemania alemán Opiniones de un payaso
1973 Patrick White Australia inglés Tierra ignota
1974[18] Eyvind Johnson
Harry Martinson Suecia
Suecia sueco
sueco Odisea, regreso a Ítaca
Aniara




LOS ÙLTIMOS 25 AÑOS :

1975 Eugenio Montale Italia italiano El vendaval y otras cosas
1976 Saul Bellow Estados Unidos[19] inglés Herzog
1977 Vicente Aleixandre España español Poemas de la consumación
1978 Isaac Bashevis Singer Estados Unidos[20] yiddish Un día placentero: Relatos de un niño que se crió en Varsovia
1979 Odysseas Elytis Grecia griego Lo digno (Το Άξιον Εστί)
1980 Czesław Miłosz Polonia[21] polaco El poder cambia de manos
1981 Elias Canetti Reino Unido[22] alemán Auto de fe
1982 Gabriel García Márquez Colombia español Cien años de soledad
1983 William Golding Reino Unido inglés El señor de las moscas
1984 Jaroslav Seifert Checoslovaquia checo Toda la belleza del mundo
1985 Claude Simon Francia[23] francés Historia
1986 Wole Soyinka Nigeria inglés La muerte y el caballero del rey
1987 Joseph Brodsky Estados Unidos ruso /inglés Historia del siglo XX
1988 Naguib Mahfuz Egipto árabe El callejón de los milagros
1989 Camilo José Cela España español La colmena
1990 Octavio Paz México español El laberinto de la soledad
1991 Nadine Gordimer Sudáfrica inglés El conservador
1992 Derek Walcott Santa Lucía inglés El testamento de Arkansas
1993 Toni Morrison Estados Unidos inglés Beloved
1994 Kenzaburō Ōe Japón japonés Una cuestión personal
1995 Seamus Heaney Irlanda[24] inglés Norte
1996 Wisława Szymborska Polonia polaco Mil consuelos
1997 Dario Fo Italia italiano Muerte accidental de un anarquista
1998 José Saramago Portugal portugués Ensayo sobre la ceguera
1999 Günter Grass Alemania alemán El tambor de hojalata
2000 Gao Xingjian Francia[25] chino La montaña del alma
2001 Vidiadhar Surajprasad Naipaul Reino Unido[26] inglés El sanador místico
2002 Imre Kertész Hungría húngaro Sin destino
2003 John Maxwell Coetzee Sudáfrica[27] inglés Desgracia
2004 Elfriede Jelinek Austria alemán La pianista
2005 Harold Pinter Reino Unido inglés Tierra de nadie
2006 Orhan Pamuk Turquía turco Estambul, ciudad y recuerdos
2007 Doris Lessing Reino Unido[28] inglés El cuaderno dorado
2008 Jean-Marie Gustave Le Clézio Francia francés La cuarentena
2009 Herta Müller Alemania alemán En tierras bajas





El Premio Nobel de Literatura es uno de los 5 premios específicamente señalados en el testamento del millonario sueco Alfred Nobel. Según sus palabras, el premio debe entregarse cada año «a quien haya producido en el campo de la literatura la obra más destacada, en la dirección ideal». La institución encargada de seleccionar al ganador es la Academia Sueca (en sueco, Svenska Akademien).

Diez de los 100 autores galardonados con el premio en el siglo XX fueron de habla hispana: los españoles José Echegaray y Eizaguirre (1904), Jacinto Benavente (1922), Juan Ramón Jiménez (1956), Vicente Aleixandre (1977), y Camilo José Cela (1989); los chilenos Gabriela Mistral (1945) y Pablo Neruda (1971); el guatemalteco Miguel Ángel Asturias (1967); el colombiano Gabriel García Márquez (1982) y el mexicano Octavio Paz (1990).

Es un premio muy polémico debido a que se ha ignorado a autores mundialmente reconocidos. Algunos expertos señalan que grandes autores clásicos del siglo XX no recibieron el premio. Según David Remnick, director de la revista The New Yorker, escritores como Marcel Proust, James Joyce o Vladimir Nabokov debieron alzarse con el galardón.[1] Críticos literarios como Emmanuel Carballo y Sergio Nudelstejer añaden a esta lista a Franz Kafka o a Jorge Luis Borges. Adolfo Castañón incluye también a Julio Cortázar o Juan Carlos Onetti. Kjell Epsmark, miembro de la Academia sueca, en su libro El Premio Nobel de Literatura. Cien años con la misión repasa algunas de las omisiones más graves en la concesión del Nobel como fueron Liev Tolstói, Emile Zola, Henrik Ibsen o Paul Valéry, por mencionar sólo algunos.

Dos de los ganadores rechazaron recibir el premio: Borís Leonídovich Pasternak en 1958 (bajo una intensa presión del gobierno soviético) y Jean-Paul Sartre en 1964 (alegando que su aceptación implicaría perder su identidad de filósofo).







PREMIOS POR PAÌS :

País Laureados
Francia 14
Estados Unidos 11
Reino Unido 10
Alemania 9
Italia 6
Suecia 6
España 5
Unión Soviética 5
Irlanda 4
Polonia 4
Dinamarca 3
Noruega 3
Chile 2
Grecia 2
Japón 2
Sudáfrica 2
Suiza 2
Australia 1
Austria 1
Bélgica 1
Canadá 1
Checoslovaquia 1
China 1
Colombia 1
Egipto 1
Finlandia 1
México 1
Hungría 1
India 1
Islandia 1
Israel 1
Guatemala 1
Nigeria 1
Portugal 1
Santa Lucía 1
Rumania 1
Trinidad y Tobago 1
Turquía 1
Yugoslavia 1

EL AMOR NO MATA







AMOR CONSTANTE MÀS ALLÀ DE LA MUERTE


CÈSAR HILDEBRANDT

Dice la tele que el suicidio de un niño de doce años, ocurrido ayer en Chosica, se ha debido al amor.

La reportera de la tele precisa: “un amor platónico hacia una joven de 23 años motivó el suicidio de un niño de 12 años, que se ahorcó con una correa para pasear perros en la casa de Giselle Noras, de quien habría estado enamorado...”
A este niño irremediable no puede haberlo matado el amor. Es más: el amor no mata; lo que mata es el desamor.

En la última línea de la parrafada televisiva puede estar el dato clave: el cadáver de A.E.P.H. –esas eran sus iniciales- fue levantado sin la presencia de ninguno de sus padres. La mamá no se había enterado porque estaba lejos trabajando; el padre siempre fue un fantasma desertor.

El amor no puede matar, aunque Ortega y Gasset lo llame “imbecilidad transitoria” y “angina psíquica”. Ni aunque Lope lo describa como “creer que un cielo en un infierno cabe”. Ni aunque Heine nos recuerde que decir “locura de amor” es una redundancia porque el amor ya es una locura.

Lo que sí mata, pero no con mano propia sino con la sádica lentitud de los años, es la sobreestimación del amor. Eso de creer, por ejemplo, que el amor hace milagros, salva, redime, desencarcela.

El amor que nos impuso el romanticismo occidental sí puede ser, aparte de cursi a lo Bécquer, espectacularmente desdichado.

Nada más peligroso que el extremismo sentimental. Detrás de su apego tembloroso hay una adicción.

Para que el amor funcione es imperativo cantar a dúo. Pero la mayoría dúa el silencio y a veces, con un poco de suerte musical, los ruidos de la apnea.
Sin embargo, es bueno aclarar que el romanticismo se contrae, se adquiere, es opcional. No existe en la naturaleza. Algún día desaparecerá.

Lo que primero inventó la civilización fue el respeto. Y esa es la base del amor veraz. No sólo del amor interpersonal sino del amor al mundo, a la vida, a la mayor cantidad de otros que uno pueda imaginar.

El romanticismo ligó para siempre el amor y el sufrimiento, alianza que es una de las lepras culturales más espantosas que hayamos podido difundir.
En el “Don Carlos” de Schiller se escucha esta frase: “Sólo conoce al amor quien ama sin esperanza”.

Pero quien ama sin esperanza no está tocado por el amor sino por la devastación y la idiotez. Es preferible mil veces entregarse al ascetismo zen, al autismo hinduista, a las mortificaciones de San Ignacio que esperar la lluvia en el Sahara o el sí de un corazón ajado.

Con los años he descubierto que detrás de ese fatalismo romántico se venden, como en pack, otras resignaciones: la del trabajo indeseable, la del patrono canalla, la del sistema que condena a millones a mirar la tele para ver como vive la gente “decente”. Como si te dijeran: “Sufrirás hasta en los ruedos del amor”.
O sea, el cuento ese del cielo prometido.

CARTA DE BARTOLOMEO VANZETTI A SU HIJO























Carta :

"Querido hijo mío, he soñado con ustedes día y noche. No sabía si aún seguía vivo o estaba muerto. Hubiera querido abrazarlos a ti y a tu madre.
Perdóname, hijo mío, por esta muerte injusta que tan pronto te deja sin padre. Hoy podrán asesinarnos, pero no podrán destruir nuestras ideas. Ellas quedarán para generaciones futuras, para los jóvenes como tú. Recuerda, hijo mío, la felicidad que sientes cuando juegas, no la acapares toda para ti. Trata de comprender con humildad al prójimo, ayuda a los débiles, consuela a quienes lloran. Ayuda a los perseguidos, a los oprimidos. Ellos serán tus mejores amigos.
Adiós esposa mía. Hijo mío. Camaradas.

Bartolomé Vanzetti"





Bartolomeo Vanzetti, inmigrante italiano residente en Estados Unidos, fue un activista político de corte anarquista.
Fue ejecutado el 23 de agosto de 1927 junto a Nicola Sacco al ser declarados culpables del asalto y homicidio del pagador de una fábrica, Frederick Parmenter y su escolta, Alessandro Berardelli, en el pueblo de South Braintree, Estados Unidos, el 15 de abril de 1920. Fueron exonerados de manera simbólica el 23 de agosto de 1977 por el entonces gobernador de Massachusetts, Michael Dukakis.





A LOS ANARQUISTAS DEL MUNDO


Casa de la Muerte, agosto 4 de 1927

Queridos camaradas: El gobernador Alvan T. Fuller, es un asesino como Thayer, Katzmann, perjuros del Estado y todos los otros. El me entrechó las manos como un hermano, haciéndome creer que estaba honestamente intencionado.

Ahora, ignorando a conciencia y negando todas las pruebas de nuestra inocencia, nos insulta y nos asesina. ¡Somos inocentes!

Esta es la manera de obrar de la plutocracia contra la libertad, contra el pueblo. Nosotros morimos por ser anarquistas. ¡Viva la anarquía!

Bartolomé Vanzetti

filme




En un mundo feliz, los barrotes de las carceles serán derribados. En su lugar habrá plazas con flores. Flores rojas que simbolizaran la sangre derramada en vano por querer un mundo libre, un mundo mejor para todos, en fín, un mundo mas humano...

Con que una persona que lea esto se de cuenta y luche, me es suficiente. Pero se conciente, el silencio es complicidad. eres complice de que millones de personas mueran de hambre. ers complice de trabajar horas por una mierda de sueldo cuando unos pocos disfrutan. En definitiva, ers complice de esta mierda de sistema que nos toco vivir.